遗传性性招引官样文章亲子乱伦的托言

 admin  2018-06-0718:08  32人阅读 0条评论
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遗传性性招引,到底是怎样的一种招引?亦或者说是怎样的一种行为?从字面上的含义不难看出,遗传性性招引,它与遗传有关,一同它也与性有关。说白了,它就是一种乱伦,仅仅一种被推到台面上,说得似乎是比较光明磊落的一种乱伦。下面且来看看一个与遗传性性招引相关的故事吧!
607181205.jpg  最近身边总是发作美妙的工作,近来美国有位名叫米斯蒂·阿特金森的32岁母亲,打着“遗传性性招引”的标语,为自己和16岁亲生儿子的乱伦行为正名!心思学里的确有这种说法么?这种说法到底是心思科学仍是瞎说谬论?心思学也有它的科学判别与观念……

  事情直击:

  据英国《每日邮报》网站6月22日报导,美国加利福尼亚州一对母子近来发作乱伦行为,母亲因而被判入狱4年零8个月,但她坚称这不是乱伦而是一种“遗传性性招引”。

  这位母亲名叫米斯蒂·阿特金森,现年32岁。与前夫离婚后,阿特金森没能取得儿子的监护权,所以和儿子别离了15年之久。直到2011年末,她在社交网站脸谱网(Facebook)上发现了16岁儿子的踪影,随后二人便开端发送不恰当的含糊信息。

  后来,由于不胜忍耐同居男友的家庭暴力,阿特金森报了警。自那之后,她与亲生儿子之间便开端了性触摸。男孩的亲属在发现他与阿特金森经常在脸谱网上相互发送含糊信息之后报了警,两人之间的不正当联系才被曝光。

  本年3月2日,警方在加利福尼亚州一间汽车旅馆内发现了这对“不伦”母子。在男孩手机里找到的一段视频录像显示,阿特金森曾为儿子进行口交。另据法院文件记载,阿特金森还曾将自己的裸体照片发送给儿子。

  阿特金森在写给法院的一封信中标明,这种行为不是乱伦。“我以为自己不该该为这种行为负法律责任,由于这不是乱伦而是一种激烈的遗传性性招引。假如亲属之间长期别离,有一半的人再次聚会后都会发作这种行为。”

  可是这所谓的遗传性性招引真的是存在的吗?传说中的乱伦真的能被冠以这么官样文章的理由吗?下文为你揭晓。

  一、“遗传性性招引”是什么,存在么?

  缘起:

  “遗传性性招引”短语是由芭芭拉·冈尼娅这个妇女创造的,由于当她和在婴儿时期被抛弃的后来长大成人的26岁的儿子重聚时,她被自己头脑中的淫欲吓了一跳。她对儿子的欲念从来没有成为实际,由于儿子对她的这种爱恋并不领情,而当成婚后冈尼娅对儿子的这种爱情也开端衰退。

  她写的一本书对这种感觉做了如下解说:“这种浪漫的爱情和性主意可能是由于母亲和重生婴儿的前期亲密联系缺失而形成的,也可能是由于兄弟姐妹中哪个孩子前期由于寄养而不能在一同日子要在今后弥补这种爱情缺失的后果。许多碰到这种情况的人在成年时都需求经历那种前期本应呈现的亲密联系。这种联系可能演变为性联系,也可能不会。”

  依据1:实际中的研讨

  以色列吉布茨(团体社区)中,孩提们会按照年纪(而不是血缘或其他联系)分隔,在不同的集体中日子。在针对吉布茨成员的婚姻研讨中发现,这些孩子长大后,同一集体成员间成婚的份额仅占3000个案例中的14例。而在这14对夫妻中,没有任何一对是在出世后的头六年一同被抚育长大的。这带出了一个要点,亦即出世后六年的生长环境是一个要害时刻点。若是这个要害时刻点不存在,例如两个有血缘联系的亲生兄弟姐妹在不同的环境中生长,那他们日后相遇时则有可能会对互相发作性招引力,这个现象叫做遗传性性招引。

  依据2:神话中的前史

  兄妹成婚的故事最早可见于各国神话故事,如我国神话的宓羲和女娲就是兄妹成婚生子,成为全人类的鼻祖。埃及的奥西里斯和伊西斯、希腊的宙斯和赫拉,都是兄妹成婚。《史记》记载,春秋时期齐国国君齐僖公的女儿文姜,与同父异母的兄长齐襄公发作乱伦行为。

  除开距离咱们现已长远的神话故事,实际日子中的剧情片中类似情节也不乏演出,有一顿兄妹失散多年,偶尔相见顿生爱意,知道本相后——神经系统遭受天打五雷轰般的影响,不是一个人疯掉就是两个人苦楚再会。黑格尔说过:存在即是合理,剧情是日子的复制品,那么这个合理的存在本源在哪里呢?

  二、遗传性性招引是怎样发作的?

  ——关于“遗传性招引”和“遗传性性招引”,基因类似让互相更简单发作招引力

  学点心思学:

  一般来说,人们对与自己长得类似的人更有好感,觉得对方更有招引力,也更值得信任。人们在寻觅爱人时,也喜爱寻觅兴趣类似、特性相投的人,而有血缘联系的人在性情方面有着很大的类似性,这就很简单发作这种现象。在爸爸妈妈与子女发作遗传性性招引时,爸爸妈妈往往会把子女当成自己的爱人来爱,由于孩子无论是长相,仍是性情都极有可能遗传了爱人的特性。

  人类学家的理论是,血缘附近的人有着相同的基因组成,并且一般也有着类似的外貌、特性、兴趣,会让他们互相更简单发作招引力,假如同性之间,会发作激烈的认同感,这被称为“遗传性招引”,但假如在异性之间,则会开展成“遗传性性招引”。

  三、心思学界的争议,

  正方观念:心思研讨标明,“遗传性性招引”的确存在

  1995年的《英国医学心思学期刊》陈述指出:“人们之间的联系和他们对互相的认知有关,这就像亲情相同,你会发现互相都在接受着道德的检测。这种联系是互动的,无法言表的。研讨人员惊讶地发现超过50%的在别处寄养的孩子在和家人聚会时有想和家人做爱的激烈性冲动。”

  反方观念:韦斯特马克效应标明,所谓的性招引,几乎就是谬论!

  韦斯特马克效应(Westermarckeffect)指出两个早年一起长大的儿童在成年后不会对互相发作性招引力。这个现象由芬兰人类学家爱德华?韦斯特马克(EdvardWestermarck)在他的著作《TheHistoryofHumanMarriage》(人类婚姻史)中提出。韦斯特马克效应在许多区域和文明背景中都能观察到,包括以色列吉布茨团体社区文明和我国的童养媳风俗,以及其他有血缘联系的家庭。这个现象被以为是人类进化中为防止近亲性交开展而来的。

   

  遗传性性招引

  依据:

  研讨发现在我国的童养媳准则中,年纪较小的女孩会被带到家里和未婚夫一同抚育长大。韦斯特马克的研讨发现,童养媳长大后一般很抵抗此类婚姻,就算勉强成婚,他们的婚姻也鲜见圆满,并且女方生育率下降,可能是由于两边发现互相没有性招引力的原因。

  心思学家观念:

  弗洛伊德提出,同一个宗族的成员对互相有与生俱来的性欲望,因而社会中必须有乱伦的忌讳。

  韦斯特马克持相反定见,他以为人类在一起生长的过程中主动回避近亲性交,乱伦忌讳因而发作。
韦斯特马克效应的反对者指出,前史上兄弟姐妹间的婚姻并不少见,例如古埃及皇室中。但是,古埃及有嫁婚配传统,皇室女人下嫁布衣是不光彩的,因而她们与皇室兄弟成婚并非出于自愿。除此之外,皇室成员的孩子为各种原因分隔抚育的情形也很遍及。

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